塔利班上一次在阿富汗掌权时（90年代末）以其残暴统治和严厉打压女性权利而声名狼藉。当时在塔利班统治下，女性无法接受教育、不能工作，几乎无法担当任何公共角色。

这次，塔利班表示他们将不会阻止女性受教育以及就业。

然而，自从2021年8月15日夺取政权以来，塔利班又以安全局势为由命令所有女性不要重返工作岗位（公共卫生领域除外）；还宣布大学将按性别分开授课，规定了女生新的着装要求。

塔利班说，他们将允许女性在沙里亚或伊斯兰教法（Sharia or Islamic law）的“框架内”行使其权利 - 但这到底意味着什么？

从广义来讲，沙里亚法就是根据真主安拉的意愿生活，也是所有穆斯林生活中应该遵循的准则，包括祷告、禁食以及向穷人捐款。

沙里亚也是伊斯兰教的法律制度。一些伊斯兰法庭的严惩经常受到人权组织的批评，但沙里亚法的具体运用在世界范围内差异巨大。

尽管政治自由有限，但在个人生活层面，大多数生活在沙里亚法国家的女性并没有经历过塔利班在上次掌权时（1990年代）推行的那些令人窒息的种种条件和限制。

BBC采访了五位女性，她们分别来自沙特阿拉伯、尼日利亚、伊朗、印度尼西亚和文莱，听她们讲述在沙里亚法下生活的经历和感受。

“相对更自由”

我叫阿布巴卡（Hannan Abubakar）。我有赞比亚血统，但大部分时间生活在沙特阿拉伯。

我上的是一所使用印度教学大纲的国际学校。在校车上男孩和女孩分开坐。在学校餐厅内男女学生都有各自的就餐区。大多数时候我们在不同教室。但有些课程是由男老师教。

女学生可以参加体育运动，但不能和男同学一起。我们（男生和女生）分别在不同天庆祝体育活动日。但老师并没有歧视女生。

沙特现在要自由得多。女性可以独自旅行和开车了。我正打算不久获取驾照。

几年前，我们没有电影院，但现在有了。那是我最喜欢去的场所之一。我不必蒙面，头巾也不是“必须”要戴。

过去，餐馆里分家庭区和单身区，现在已经不分了。在公共场所，男性和女性也可以在一起了，比如，我会出去和男同事一起吃午饭。

但沙特是穆斯林国家，因此没有夜总会、酒吧等，也不允许喝酒。

我在吉达的私营部门工作。我们公司是根据员工的工作性质而不是性别来决定工资。

我今年30岁。当我遇见我的白马王子时就会结婚。父母对我很支持，没有强迫我结婚。

有人说沙特改革太慢，但我妈妈在我出生前就在沙特，她个人感觉变化非常大。

“酒精非法，但派对上照喝不误”

玛莎（Mahsa）来自伊朗（出于安全考虑，玛莎要求不要使用她的全名或露脸）。她说，女性所受到的限制很大程度上取决于她的家庭背景。

伊朗社会可以分为三类，一类是非常虔诚的教徒。他们非常严格、视野狭窄、偏见 - 他们甚至可以因为女儿或姐妹与男朋友关系这样一件简单的事而杀死她们。

第二类是像我家人那样的- 城市中产阶级。他们的重点就是让孩子接受教育和就业；第三类是一小群不受法律限制的富裕精英阶层。

我在德黑兰出生和长大。在学校和大学期间，我和男生一起学习。大多数伊朗父母希望自己的孩子学习医学或是工程学。但我未能被牙科学院录取，因此学了英语。我在幼儿园教书。

伊朗女性可以到不同城市去旅行。单身女性也可以租房自己住。她们也能自己住旅馆。

我自己有车，可以开车在城里转转，不需要男性陪伴，但必须要戴头巾。

如果年轻情侣在外面做出一些有伤风化的事被宗教警察发现的话就会有麻烦，但通常在行贿之后就能放行。

有时，他们会把犯事者带到警察局，并把他们的父母叫来羞辱一番。

我和男朋友结婚前谈了4年恋爱。我们经常去电影院、公园和许多地方。我很幸运，没被拦下来盘问过我们是否已婚。

我父母对我管教很严。他们总是让我晚上9点前回家，也不让我跟朋友一起去旅行。但结婚后我更自由了。

虽然伊朗不许喝酒，也没有酒吧。但人们偷偷买酒，尤其在派对上，大多数人都喝酒。我自己不喝，因为不喜欢酒精的苦味。

我不想要小孩 - 我们的工资太低，请不起保姆。照顾家、孩子以及丈夫对我来说太累了。

我信主，但不是很虔诚。我不每天祷告。

“沙里亚法好过任何其他法律”

我叫穆罕默德（Huwaila Ibrahim Muhammad）。我是一名沙里亚法律师，从业18年，在卡诺、阿布贾以及拉各斯都工作过。

我相信伊斯兰教法。尼日利亚的12个州使用伊斯兰教法，它既用于刑事法，也用家庭法。我既在沙里亚法法庭从事律师工作，同时也在普通法法庭工作。

沙里亚法庭是由男法官主持的，但女性可以毫无畏惧的参与辩论。

通常，宽恕罪犯的余地很大，法官在判最高刑罚之前需要考虑一系列减刑因素。

在一些犯罪案例中，罪犯受到公开鞭刑惩罚，但我还没见过女性受此刑罚。在伊斯兰法中，通奸罪者会受到以乱石砸死的处罚，但由于受到国际舆论关注，两项石刑判决从未真正实行。

关于遗产继承方面，男性所得是女性的两倍。这听起来很不公平，但却有其背后原因 - 因为女性没有财务责任。保护女性通常是父亲、兄长和丈夫的义务。

是的，教法中有一句话说丈夫可以打妻子 - 但正确的理解是丈夫可以假装或是象征性地打。教法并不允许伤害或打伤妻子。

一些女性以虐待罪把丈夫告上法庭。我曾代表和打赢过多起这样的官司。我认为为他们伸张了正义，无论性别如何。

在尼日利亚，女性不必遮脸。但这里的女性习惯穿遮身长袍。如果有人穿短裙会让人觉得很怪。但我认为，如果女性不带头巾或是穿长袍遮盖全身受到惩罚是不应该的，因为女性有选择的权利。

如果能正确使用沙里亚法，那它比任何法律都好。

“我知道对与错”

我叫努尔（Izzati Mohd Noor），在文莱出生和长大。 2007年我17岁时获得政府奖学金来到英国学习。

我在英国读高中，上大学并获得硕士和博士学位。我在伦敦学的是化学工程。之后在一家投资银行做软件开发工作。

几周前我回到文莱。文莱大多数人信封伊斯兰教。人们一直以来都使用沙里亚法，包括婚姻、离婚以及继承。直到2014年，文莱才开始用沙里亚法来处理刑事案件。但至今为止，并没有执行过极端惩罚。

基本上，女性可以随意穿戴 - 如果你去健身房，可以看到戴头巾的女性，但也有穿运动胸罩的女性。

我们没有任何宗教警察来惩罚人们。作为教育的一部分，我们在学校中会学习伊斯兰教的五大支柱（也称五功）、伊斯兰经济学以及沙里亚法。

早上我会学习数学与科学等学科。下午，我会去宗教学校上学，学校里男女老师都有。

在遗产继承方面，根据沙里亚法，兄弟通常比姐妹多得2倍。但在文莱，像我过世的祖父母那样，大多数人都会留下遗嘱，在这种情况下它就会取代沙里亚法。

我并没有做到每天祈祷5次，但我尽力而为。我小的时候父母对祷告要求很严。有一段时间我根本不祈祷，但后来我慢慢找到了自己的路。

我还学会开飞机，并获得了驾驶员执照。在飞行课中我遇见了男友，他来自德国北部。

在我们恋爱关系一开始我就告诉他我信伊斯兰教，并希望在伊斯兰宗教背景下组建家庭。他尊重我的意愿，并皈依伊斯兰教。我们不久将结婚。

有些穆斯林学者认为未婚男女不应该厮守在一起。但我强烈感觉，两个希望结婚的人在同意共度余生之前应该花时间在一起相互了解。

我知道根据伊斯兰宗教，什么该做、什么不该做；我也知道我自己行为的对与错。它们是两回事。

我不戴头巾。有些人甚至会说我不是一个真正的穆斯林。但对我来说，这是我与真主之间的事。如果真主认为我的行为是错误的，我会忏悔。

我认为文莱只有一小部分人非常保守 - 大多数人都很宽容。接受教育和学习新技能是伊斯兰的核心价值。我不知道女性不能受教育的理念从何而来。我认为这不符合伊斯兰教义。

我每天都在努力成为一个更好的穆斯林。

“它是我们信仰的一部分”

我叫纳西汝图蒂娜（音译，Nasyiratudina），来自印度尼西亚。我今年19岁，学习经济。我还是一位男性高管的兼职秘书。业余时间在幼儿园任教。

我在亚齐省的亚齐贝萨尔出生和长大。印尼是世界上最大的穆斯林人口国家，但只有亚齐省受沙里亚法管制。

我每日祷告5次。沙里亚法是我们宗教信仰的一部分。我赞成伊斯兰教法的严惩：它能起到威慑罪犯和防止犯罪的目的。

我穿长袍戴头巾，但不遮面。这里的女性不能穿短裙和短裤。

我可以相当独立。在大学里男女生可以上相同的课，但需要分开坐。我们也可以跟男生讲话与互动。我跟男同学说话，但不多。

我的一些朋友坠入爱河，相爱真好。但未婚男女不能结伴而行，或是在公共场合卿卿我我秀恩爱。许多女性不希望在婚前发生性关系，因为它有悖于我们的宗教。

但几个男生和几个女生可以一起出去 - 我们会在购物中心、餐馆或是宗教场所见面。我们这里没有电影院，这一点很悲惨。

但我会在电视上看电影。我在社交媒体上也很活跃。我喜爱音乐，还参加和赢过歌唱比赛。

在伊斯兰教中，男子可以娶四位妻子。但我不想当任何人的第二、第三或第四位妻子。每个女性都值得拥有一个完全属于自己的丈夫。

我希望成为商业领袖，并开办一所幼儿园。

我为阿富汗女性感到难过。我希望自己有生之年能看到巴勒斯坦、阿富汗、叙利亚、伊朗以及所有伊斯兰女性和儿童每天在鸟鸣中醒来，而不是像过去那样被爆炸惊醒。