人权是人际文明相处的准则，是国家合法性的标准，是国内宪法和国际法律条约的基石。作为国际社会政治与道德的重叠共识的核心，人权既是一个法律概念，也是一个道德概念。在人权的坚硬的法律外壳的里面，蕴涵着深厚的伦理内核。以人权的法律形式为研究对象者，为人权法学。以人权的道德意蕴为研究对象者，为人权伦理学。
本项人权伦理学研究，不仅涵盖人权的内涵、人权的论证以及人权间的冲突等基本内容，凸显了人权作为主观权利的本质特征以及普世性、基础性、道德适用性的重要性质，揭示了人权与东方文化、人权与尊严、人权与民主、人权与法律之间的复杂关系，而且还从人权的视角，对平等、公正、关爱等重要伦理范畴以及功利主义、契约主义、德性论、责任伦理、康德形式化的道德法则（义务论）等伦理学派的价值旨趣进行了阐释与解析，同时也展现了应用伦理学的勃兴对于深化人权的伦理学研究所起的重要作用。

序言
德文简介
第一篇　人权的内涵
第一章 人权的基本概念
第一节　人权的定义
第二节 人权是一种主观权利
1.何谓主观权利
2.主观权利也是个体权利
第二章 人权的分类
第一节 以“完整”为着眼点的对人权的分类
1.耶利内克（Georg Jellinek）的三分法
2.马歇尔（Thomas H.Marshall）的三分法
3.瓦萨克（Karel Vasak）的“三代人权”说
4.哈斯佩尔（Michael Haspel）的三分法
第二节 以“基本”为着眼点的对人权的分类
1.德国法哲学家阿雷克西提出的绝对人权与相对人权
2.美国著名伦理学家亨利·舒（Henry Shue）提出的“基本权利”
第三章 人权的特征
第一节　普世性
1.社会达尔文主义和传统理性主义的立场
2.文化相对主义的立场
第二节　道德适用性
1.哈贝马斯强调人权是法律权利
2.图根哈特主张人权是道德权利
第三节　基础性
1.人权与平等
2.公正逻辑上先于关爱
第二篇　人权的论证
第三篇　人权间的冲突
结束语
外国人名译名对照表
后记