由华堂主办的“回刑法在马来西亚？ ” （槟城站） 论坛， 在谭顺祥（中） 主持下，4名主讲人左起为再益卡马鲁汀及沙雷占， 右起为詹运豪及再益依布拉欣侃侃而谈回刑法。

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（槟城18日讯）人权律师沙雷占指出，回教刑事法是用来惩罚那些没有依从神的教导者，不过我国是世俗国，州政府就没有权，也不能用宗教法来治理州属。

此外，他说，联邦宪法第8条文阐明全民平等，所以不能有不同的法律来保障不同的人，而且如果在丹州实行回刑法，那么对其他回教徒是一种歧视。

“同时，这也会区分回教徒及非回教徒的刑事法，而根据宪法第7条，任何一个人是不能以同样的罪被起诉。”

他周日晚在槟华堂主办的“回刑法在马来西亚？”

（槟城站）论坛上，如是指出。该论坛也是由华总及马来西亚行动放略联盟主催。主讲者包括首相署前部长拿督再益依布拉欣、大学教授詹运豪教授、马来西亚回教革新理事会秘书长再益卡马鲁汀，主持人为谭顺祥。

他也指出，在回教国，回刑法是对所有人，不分回教徒或非回教徒，回刑法其实是回教法框架中的一部分。

落实回刑法须修宪

“所以如果为了让大马成为回教国，而删除了宪法的第7和第8条文，那么这破坏了宪法的基本架构，这是违法宪法的，因为我国宪法超越所有法律。”

他说，吉兰丹欲落实回教刑事法，最终的挑战是必须修改联邦宪法，而修改宪法需要国会议席的三分之二才能通过。

他指出，吉兰丹要实行回刑法是可以通过国会的少数多数票，同时也需要宪法来论证，但是到最后还是需要修改宪法，因为宪法已经阐明，宪法的基本结构不可被改变。

大马本质将改变———大马回教革新理事会秘书长●再益卡马鲁汀

马来西亚回教革新理事会（IKRAM）秘书长再益卡马鲁汀强调，回刑法是回教的一部分，就如回教徒每天需要祈祷5次一样，所以回教徒是不会公开反对回刑法，因为这是来自神，不过这个课题中是有一个“但是”

（But）。

“目前的情况是我们尝试将回刑法的一个角度移植到今天我们的司法系统里面。”

他说，以马来西亚人看待回刑法的推行是要公平对待各民族，不过他们也不认为回刑法是最重要的事情，因为培养人格更重要。

“我们不犯法不是因为我们怕法律，而是有其他的事情比如宗教、道德观、声誉等，让我们要去做好人。”

他说，他明白非回教徒对回刑法的恐惧，但是全民应该要有一个对话，以建基本的共识，但是今天的马来西亚人民却已经分裂，因此现在需要一起合作，以建更美好的马来西亚。

他指出，实行回刑法将会改变了大马本质，也影响经济，比如汶莱，所以各造可找一个好的方式来解决这问题。

政客勿炒作回刑法———首相署前部长●拿督再益依布拉欣

首相署前部长拿督再益依布拉欣指出，回刑法其实是政客的伎俩。

他劝请首相拿督斯里纳吉、伊斯兰党主席拿督斯里阿旺哈迪和人民公正党实权领袖拿督斯里安华不要拿回刑法来炒作。

“我国有75%的吸毒者是回教徒，但是为何他们却没有关注这些社会问题，反而利用不同社群的矛盾来制造社会问题。”

喝酒比强奸更重罪

他也问，在吉兰丹要推行的回刑法中，却没有看到有关强奸罪的部分，难道喝酒比强奸的罪行更严重？

“如果我们直接判决未婚先孕为通奸而以乱石掷死，这还有正义和人性吗？如果你说马来西亚是回教国，我还感到尴尬呢。”

回教教义教导回教徒必须与其他人和睦共处，但是一些政治人物已经变得自大，忘记了我国是多元社会。“如果我们一直对抗普世价值、对抗资本主义，那么你要如何与他人和平相处？”

让大马妇女受害———莫纳斯大学教授●詹运豪

莫纳斯大学詹运豪教授表示，从社会科学的角度，回刑法将会使到大马妇女受害。

“虽然说，回刑法不会在非回教徒实行，但是最终还是会推行到非回教徒身上。”

詹运豪强调，如果实行回刑法，这将会改变了大马的司法系统，这才能使大马成为回教国，但是回教是不可能取代联邦宪法。

非回教徒不会接受———槟华人大会堂主席●拿督蓝武昌

槟州华人大会堂主席拿督蓝武昌指出，目前很明显的看到非回教徒的社群表现，是不可能接受回刑法。

“槟华堂有鉴于回刑法对我国司法及全民生活都有深远的影响，严重侵犯非回教徒及华人的基本权益，因此主办论坛，为回教徒及非回教徒提供平台，让他们发表意见。”

另一方面，蓝武昌也声明，在论坛上所发表的言论并不代表槟华堂立场。

槟华堂昨晚主办的“回刑法在马来西亚？”

（槟城站）论坛，吸引了约200人出席，当中也吸引了约数十位的回教徒前来聆听。